摘要：现代媒介的积极意义不言而喻，但其负面价值同样不可忽视。数十年来，几代西方批判理论家们对媒介异化问题进行了深刻批判。尽管思想各有不同，但在认识论层面，他们都从媒介使用者与媒介载体之间的主客体关系的视角批判媒介客体对主体的操控及由此带来的整体性社会异化。对于媒介主体“我”而言，“我”具有能动性、主动性，本应是媒介操控者，但事实上，“我”却总是陷入媒介文化的异化窠臼中，失去主体性，并被媒介这种技术客体及其背后的支配力量所编码和封存，成为失语的“他者”。媒介文化可以通过巧妙投机给予主体欺骗性的、虚假的媒介权益，但事实上，这并不能让主体真正走出他者之困，相反，只会让其更加失语、失聪，成为意义黑洞和精神无产者。这对我们的警示价值在于，要高度警惕媒介异化，努力构建良性媒介文化。 

关键词：媒介批判理论;媒介异化;主体;他者;

基金资助：国家社会科学基金项目“习近平新时代中国特色社会主义思想坚持和发展历史唯物主义研究”（21BKS002）； 苏州大学人文社会科学优秀学术团队项目“马克思主义政党与国家治理研究”（20RW01）