《苏州日报》刊发我中心张劲松教授调研报告：“三个同步”推动美丽乡镇发展
《苏州日报》2013年12月5日A15版
http://epaper.subaonet.com/szrb/html/2013-12/05/content_105670.htm
“三个同步”推动美丽乡镇发展
千灯的城镇化道路，让我们看到了新型城镇化建设的方向。千灯做到了“三个同步”，即城镇化与经济发展的同步，城镇化与生态文明建设的同步，城镇化与人的自由发展的同步。千灯人是幸福的，他可以选择生活在乡村，也可以选择生活在便利的城市社区； 千灯人的道路是多样的，可以从商，可以务农，也可以从事服务业。而无论哪一行，这样的社会环境都为百姓提供了生财之道和良好的生活条件，其发展特点可以概括为以下几点。其一，快速发展的城镇化、城乡一体化，打破了传统“天人合一”的“小桥流水人家”的江南乡村生活方式。城镇新型社区建设容易，传统生活方式改变难。迁居新型城镇社区的人们，生活的确富足了，但是人的观念改变却非一日之功。花坛种花、荒地种草，这些都是城镇社区生活品质的体现。一片黄花，农业社会以之为菜，工业社会则借之怡情。然则，刚从农业社会进入工业社会的人们，尚未形成以之怡情的文化认知，这就是城镇社区花坛种菜、草籽与菜籽同播的“不文明”现象出现的根源。硬件易建，软件难以在短期内形成，城镇文化是千灯当前还缺少的。补上现代城镇文明的一课，正当时！
其二，现代与传统的对接，出现了空间裂缝。现代化的生活，令人向往，尤其是长期生活在不太便捷、便利的乡村的人们，大多会走向现代化。城镇社区的便利吸引了千灯人聚居城镇，幼儿入学，青壮就业，城镇更优于乡村。江南乡村的美丽，也挡不住人们对现代城镇的向往。江南美丽的乡村也出现了大量的“空心村”。迁居，还是留守，这是个问题！由此产生了拆迁，还是保留的冲突。拆迁可以带来眼前的经济利益，保留则留下了传统文化。两者的选择让人倍受“折磨”。其实，江南的现代化是必然之路，但现代化不是斩断江南传统文化的理由。文化传承的场域绝不可放弃！这种理念，也是部分千灯人所缺少的。千灯人有几千年来形成的悠久文化，其生活的场域就是传统延续的介质。如果这一介质被眼前的现代化所冲垮，相当于现在就毁去了将来发展的聚宝盘和摇钱树。如何实现现代与传统的对接，考验着千灯人的智慧。
其三，跨区域的生态治理能力，这也是千灯人所缺少的。千灯引以自傲的成就之一，就是有卓有成效的生态农业，绿色食品、无公害水稻、有机产品，这些千灯都很丰富，千灯人也进入了后现代生活。然则，生态建设局部有效而整体失灵的缺陷在千灯也显现，千灯人想方设法治理和保护良好生态，但是周边区域的生态恶化却是千灯人力所不逮的。跨区域的生态治理，需长三角各地共同的努力。良好的生态需要千千万万人的共同努力，而破坏生态一人足矣！千灯人生态建设的努力，虽然未能彻底改变大生态，却让人看到了希望。只有所有人共同努力，才能让千灯与周边共同迈入生态文明。
（作者系苏州大学中国特色城镇化研究中心副主任、政治与公共管理学院教授、博导）