10月23日下午3:00，由中国特色城镇化研究中心、金螳螂建筑学院联合举办的“艺术园林与园林艺术——中国特色城镇化研究中心系列论坛（第116期）” 在金螳螂建筑学院学术交流中心融会厅举行。论坛由“中国雅生活的先导者”、“现代雅集之父”、“开当代造园艺术先河”的代表叶放大师主讲，建筑学院钱晓冬老师主持，中国美术学院建筑艺术学院王欣教授、苏州科技学院师生、苏州本地各大设计院以及我校师生一百二十余人参与论坛。

首先，叶放大师向大家简短地介绍了自己的三部作品：苏州的南石皮记和圆园，意大利的达园，并表明自己以园林为世界观。随后，叶放大师向大家提出了三个问题：一是园林为何而造；二是生活、生命与园林有怎样的关系；三是我们该如何看待古代园林。接着，叶放大师围绕这三个问题具体地阐述了五个观点，给出了答案。

叶放大师提出的第一点：看古典园林的四个误区。第一是时代性。叶放大师认为，园林艺术是岁月变迁，历史沉淀而得。不同时代，风格不同。第二是角色。大师强调，游园要用心去感受园子主人的生活状态，不能走马观花式观赏。第三是符号。大师认为园林应突出个性，体现主人的审美观，而不都是“苏州园林式”。第四是变化性。古人的世界观与现在是不同的，切不能以现在的审美情趣去思考古代人所想，而应回到历史状态去看古人。大师还引用诗句“束云归砚匣，载梦入花心”，告诉大家园林代表一种好的生活。接着，叶放大师表述了第二点：园林是二次自然，即园林借自然加上用艺术方法，通过人工营造而成。并由此解释了演讲主题“艺术园林园林艺术”——艺术营造园林，园林表达艺术。随即，大师又告诉大家两条线索：一是仙境文化，从蓬莱仙境到桃源仙境；二是借景物抒情，描述了文人墨客的闲情逸致，还展示了“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”的心态。

然后，叶放大师通过讲述阮大成、文征明，还有乾隆皇帝游狮子林的故事，以及介绍专著《园冶》，向大家阐明了第三点“画生园，园生画”。于此，叶放大师提倡大家要有老子玄览的心态，并能从园林感悟“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的意境。下一点是“花园子”——设计师——他们借山水花木营造园林。大师还让大家了解了古代的叠山方式，桥的钩带法，张南垣的“八音涧”，由此强调了园林继承的重要性，并建议大家阅读文震亨的著作《长物志》。最后，叶放大师提出第五点：世界观和方法论。其核心是和谐——五行、阴阳、天地的和谐，最基本的理论是以地应天。同时，大师也强调了园林代表着主人的世界观。

  本次论坛深入浅出地从各方面阐述了“艺术园林与园林艺术”，并将其上升到一个高度。山水园林是内心世界的寄托，园林是一种艺术形态，也是叶放大师与这个世界交流的媒介。与会师生通过叶放大师对园林的独到解读，对园林有了更深层次的理解与思考。

（中国特色城镇化研究中心、金螳螂建筑学院）