孙建华、周婉如:从“体用之争”到“两个结合”:文明观的历史性重构

《马克思主义理论学科研究》2025年第7期

摘  要:近代以来中华文明发展曾落入“体用之争”的窠臼,由此导致的“中体西用”“全盘西化”“西体中用”等观点均囿于体用二元的机械对立思维。中国共产党领导人民在革命、建设和改革的长期实践中始终坚持探索符合中国国情和时代特征的文明发展道路,不断深化对马克思主义中国化时代化基本规律的认识,展现出党在文化主体性和文明新发展问题上的高度自觉和理论创新,在消解对“中西”文明优劣的刻板认知,破除“古今”文化断层的认知迷障以及突破“体用”文明对立的传统范式中,实现了对文明观的历史性重构,标志着党的理论创造性、文化主体性和精神独立性实现了新的升华。这一重构不仅是对传统文明观的历史性超越,更是以巩固中华文化主体性为核心,在传承与创新中造就了“新的文化生命体”;以超越文明等级与冲突论的陈旧观念,开创“人类文明新形态”;以积极构建世界文明交流秩序,倡导“全人类共同价值”,为今天全球文明互鉴提供中国方案,有力推动人类文明的共同繁荣与进步。

关键词:文明观;体用之争;两个结合;新的文化生命体;人类文明新形态